3.生存手記（一）（3）

等等……

我這裡不厭其煩地談論\"軟骨\"，並非否定鏗鏘硬骨，亦並非主張放棄原則，而是指在某種特定的形之下，用隱忍迂迴的方式，贏得自由，贏得勝利。***當然，最重要的，旨在從個性上說服我自己。

記得小時候，家裡的親戚有時從母親那裡問到我，經常說，\"那小驢兒（指我）最近是順毛還是尥蹶子呢？\"可見我從小就對循規蹈矩的生活呈現出溫順和反叛的兩面性。直到今天，骨頭中可能仍然蘊含著外柔內剛的一面，具有飛蛾撲火、寧折不彎的當\"烈士\"的某種潛質。可是，時光荏苒，星移斗轉，雖然星星還是那個星星，但我那個思想的穹隆已成長得異彩紛繁。

激勇的飛蛾或匹夫的確不容易，而蘇武牧羊、隱忍求生更不容易。所以，我現在更崇敬那種心裡裝著信念卻卧薪嘗膽堅韌地活下來的人！

\"硬骨\"的燃燒釋放，是一種輝煌壯烈的品質；\"軟骨\"的頷蓄積，也不失為一種明智的修養。褪掉了光環和濃焰的\"軟骨精神\"，猶如一件低調的素衣，有清涼的景緻，有溫婉的餘地，而衣服裡邊包裹的骨頭，稜角隱含，重劍無鋒，然而它依然是骨頭。

當我們撫摸昔日歷史那傷痕纍纍的面龐，當我們探身今日人性那微妙複雜的斑斕景象，我們就不難看出，\"軟骨\"中蘊含的\"妥協\"其實是一門藝術。從某種意義上說，一個成年人，就是懂得某種妥協的人。在這個現實的世界，懂得某種妥協，就是選擇了自由；甚至更大的妥協，就獲得更大的自由。只有內心勇敢的人，才懂得這種妥協的力量；只有意志堅韌的人，才懂的這種\"軟骨\"的剛硬。我甚至要說，它其實是一種成熟而深刻的人生哲學。

在國際政治學領域曾有人把\"力量\"區分為\"硬力量\"和\"軟力量\"。倘若，我們按此邏輯區分的話，那麼，\"軟骨\"也算是一種\"軟力量\"吧。

夜是那樣的深了，在這種光線里，我忽然感到紙頁上的字跡半明半昧，像是往昔的論斷，又像是未來的決定。我開始對自己疑慮，不知道這樣的\"軟骨\"能夠在多大的現實生活的廣度上舒展。

3、何為真假

a真小人與偽君子

身邊有些事，經常使我聯想起一則笑話：

救生員說：\"終於抓著你了，你不可以往游泳池裡撒尿。\"

撒尿者說：\"大家不都是在游泳池裡撒尿嗎。\"

救生員說：\"可是沒有人像你一樣站在跳台上往下撒啊。\"

撒尿者說：\"可是，其效果是一樣的啊。\"

如果說，在跳台上公然高調撒尿者是真小人的話，那麼，在水池子里偷偷摸摸撒尿並假裝沒撒尿的人就是偽君子了。

有些時候，真小人無恥得連偽裝的外衣都不要了，還不如知羞的偽君子；

有些時候，真小人的意圖其實不是在做小人，而是揭穿偽君子罷了。

當偽君子正氣凜然、義正辭嚴、神聖不可侵犯之時，有人只好蹲下身來惡作劇般地冒充\"小人\"。

似乎，裝小人的越來越多了。

只是，像霧和霾，難以分辨。

很難說什麼是完全清楚的，一如很難說什麼是完全不清楚的。

b真兇悍與假厲害

我家的愛犬三三是一隻善良、憨厚而且膽怯的狗狗。但是，它天生一身黝黑鋥亮的鬈毛，體魄英俊而矯健，並擁有一副雄壯渾厚的嗓音，叫起來威震四方。所以，不熟識狗性的陌生人倘若在街上猛地遇到三三，便會不由自主地退避三舍，敬而遠之。

其實，三三因為從小極少出門，見的人和其他狗狗都少，所以每每出門它總是心生怯懦和恐慌的。我偶爾帶它出去散步的時候，一遇到有人或狗狗試圖靠近它，哪怕是友好的逗弄，它都會狂吠不止，有時還出嗚嗚的威脅聲用來嚇唬人，威懾力很足的樣子。似乎在警示靠近者，說：\"我厲害著呢，你們別靠近我，都離我遠點啊，再靠近我就憤怒了！\"

三三的架勢的確嚇退不少不知者。

可是，我知道它，知道它虛張聲勢的\"防禦\"里掩飾著多麼怯懦的心——只消我用手輕輕拍拍它的脊背就會觸摸到，它的身體正由於內在的恐懼而微微顫抖呢！